технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Зодчество Киевской Руси конца X-XI вв. Часть 2

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

II. Зодчество Киевской Руси конца X-XI вв.

Князь Владимир Святославич сделал попытку объединить языческие племенные культы и создать единый общерусский языческий пантеон богов. Однако языческая религия восточных славян, зародившаяся в недрах доклассового общества, оказалась неспособной отвечать новым условиям. Между тем почти рядом с Русью находилось государство – Византийская империя, где феодальный строй сложился значительно раньше и все формы идеологии, соответствующие этому строю, были уже полностью разработанными. Естественно, что многие идеологические формы, и прежде всего религию, Русь могла получить здесь в готовом виде. При этом обе стороны – Русь и Византия – были одинаково заинтересованы в тесном контакте.
Византия крайне нуждалась в военной поддержке русских войск, поскольку ее северные границы находились в постоянной опасности вторжения кочевников-печенегов. Русь же была заинтересована в новой религии, способной укрепить молодой государственный строй. Вместе с религией на Русь пришли и связанные с религией литература и искусство. К тому же из Византии привозились и предметы роскоши, в которых нуждался господствующий класс. Несомненно, что для своего времени принятие Русью христианства было прогрессивным шагом, способствовавшим укреплению феодальных отношений. Принятие Русью христианства не в западном, римском его варианте, а из Византии открывало путь приобщению к наиболее высокой европейской культуре того времени и наиболее совершенному искусству.
Первую попытку христианизации страны сделала принявшая христианство княгиня Ольга. Видимо, тогда же было построено и первое на Руси каменное здание; так, описывая события 945 г., летописец отметил наличие в Киеве каменного терема при княжеском дворце. Возможно, что этот терем был возведен для княгини Ольги византийскими мастерами. К сожалению, среди раскопанных в Киеве остатков древних построек ни одна не может быть с уверенностью отождествлена с упомянутым в летописи теремом.
Окончательная христианизация Руси, а вместе с тем и начало монументального строительства относится уже к концу X в. В 989 г. русское войско помогло византийскому императору подавить крупное восстание Варды Фоки, а князь Владимир Святославич со значительной армией вторгся в Крым и подчинил отложившийся от императора главный город византийского Крыма – Корсунь. Вскоре после этого в Киев прибыло византийское посольство. Оно доставило византийскую царевну Анну, предназначенную в жены киевскому князю. Этот династический брак резко повысил престиж русской княжеской династии в глазах остальных европейских государей. Вместе с царевной Анной прибыли священники для введения на Руси христианства. Сразу же вслед за этим в Киеве была построена первая каменная церковь. Князь Владимир «помысли создати церковь... и послав приведе мастеры от грек». Постройка была начата в 989 г., а завершена и торжественно освящена в 996 г. На содержание церкви была выделена «десятина» княжеских доходов, и ее поэтому стали называть церковью Богородицы Десятинной.
Десятинная церковь рухнула во время взятия Киева войсками Батыя в 1240 г. После этого она долго стояла в руинах, затем на ее месте была построена новая церковь, и лишь после того, как новая церковь в 1935 г. была разобрана, здесь произвели археологические раскопки. Раскопки показали, что от древнего памятника сохранились в основном лишь фундаментные рвы, в которых частично уцелели фрагменты фундаментов. Плохая сохранность остатков сооружения и сложность структуры раскопанного здания не дают возможности с полной уверенностью и в деталях реконструировать план древнего храма. Вследствие этого в научной литературе предложено несколько вариантов реконструкции, существенно различающихся между собой. Что же касается объемной композиции церкви, то здесь возможны только самые общие предположения. Достаточно уверенно можно утверждать лишь то, что Десятинная церковь была трехнефным храмом крестово-купольного типа с тремя апсидами и тремя парами столбов. С трех сторон к церкви примыкали галереи, значительно усложненные в западной части, где, очевидно, находились лестничная башня и крещальня. В летописи имеется указание, что церковь имела 25 глав, но эти сведения внесены в летопись уже в конце XIV в., когда сама церковь стояла в руинах; разумеется, свидетельство это не может считаться достоверным.
При раскопках найдены сохранившиеся участки мраморных полов, мраморные капители колонн, фрагменты фресковых росписей, мозаичная смальта и другие элементы убранства интерьера. Обломки кладок позволяют определить, что стены были сложены из плоского византийского кирпича – плинфы на известковом растворе с заполнителем из толченой керамики (цемянки). Кладка была исполнена в технике со скрытым рядом, при которой на фасадную поверхность выходили не все ряды кирпичей, а через ряд, тогда как промежуточные ряды плинф несколько отступали от фасада и были прикрыты снаружи слоем раствора. Такая кладка, создававшая чрезвычайно живописную полосатую поверхность стен, была в то время характерна для константинопольской школы архитектуры. Эта техника, как и сохранившиеся фрагменты богатого убранства здания, свидетельствуют, что строителями были столичные византийские мастера. Исследователи же отмечают, что в плане Десятинной церкви имеется деталь, которая характерна скорее для памятников византийской провинции, чем для Константинополя: апсиды храма примыкают непосредственно к восточной паре подкупольных столбов, не имея здесь дополнительного членения, так называемой вимы. Вместе с тем церкви, не имеющие вимы, известны и в самом Константинополе, поэтому данное обстоятельство не может ставить под сомнение создание Десятинной церкви именно столичными мастерами.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".