технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Зодчество древней Руси XII в. Часть 3

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

III. Зодчество древней Руси XII в.

В 1139 г. черниговский князь Всеволод Ольгович стал киевским князем. Вместе с ним из черниговской земли перешли в Киев и строители. Именно они теперь взяли в свои руки все киевское монументальное строительство. Старую же киевскую строительную артель Всеволод передал своему временному союзнику – полоцкому князю. Сразу же по приезде в Киев, в начале 40-х гг., черниговские строители возвели там Кирилловскую церковь. Эта первая киевская постройка нового типа очень близка черниговским и рязанским. По длине Кирилловская церковь примерно равна черниговскому Елецкому собору, но несколько шире его, благодаря чему диаметр купола также получился больше и равным диаметру купола Софийского собора, т. е. 7,6 м. Очевидно, таково было задание, выданное зодчему и связанное с престижем занявшего киевский стол черниговского князя. Церковь сохранилась целиком, хотя в сильно перестроенном виде. Первоначальные ее формы изучены с достаточной полнотой. В интерьере Кирилловской церкви расчищены значительные участки фресковой живописи. В 1144 г. построили церковь Георгия в Каневе, несколько меньшую, чем Кирилловская, и тоже полностью сохранившуюся в несколько перестроенном виде.
Во всех этих памятниках архитектуры применялась равнослойная плинфяная техника, впервые введенная на Руси в черниговском соборе Елецкого монастыря и с тех пор ставшая характерной особенностью черниговских, рязанских, а затем и киевских памятников. Техника эта, при которой все ряды кирпичей выходят к плоскости фасада, лишена живописной декоративности, которой обладала кладка со скрытым рядом. Кроме того, в качестве элементов декора перестали применять двух- и трехуступчатые ниши: вместо этого на фасадах создавались иные декоративные элементы – аркатурные пояса, мощные полуколонны на пилястрах.
Завершив строительство каневской церкви, мастера-строители перешли в Переяславль, где возвели два храма: это вскрытые раскопками Воскресенская церковь и маленький бесстолпный храм. Очевидно, строительная артель была достаточно многочисленной и мощной, поскольку в те же годы (по-видимому, 1145 г.) часть строителей перешла в Смоленск, основав там собственную и самостоятельную строительную организацию.
В середине XII в. князь Мстислав Изяславич забрал строителей из Переяславля и перевел их во Владимир-Волынский – стольный город своей вотчины Волыни. В 1156-1160 гг. здесь был построен главный городской храм – Успенский собор. Сохранившийся почти целиком, собор этот еще в 1900 г. был тщательно реставрирован и восстановлен в первоначальных формах. Он настолько близок черниговским и киевским памятникам, в частности Кирилловской церкви, что различия здесь имеются лишь во второстепенных деталях. Очевидно, зодчим было дано указание не отходить от киевских образцов. Следует отметить, что владимиро-волынский собор – самый крупный храм среди памятников этого круга: его наружные размеры 20,6х34,5 м. В здании не было лестницы для подъема на хоры и попасть туда можно было только через дверь во втором ярусе наружной стены; видимо, собор был непосредственно связан переходом с княжеским дворцом.
После Успенского собора во Владимире-Волынском были построены еще два храма, остатки которых обнаружены раскопками. Церковь «Старая кафедра» (по-видимому, Федоровская) оказалась почти полным повторением такого же типа киевских храмов, как Успенский собор, но значительно меньше по размерам. Другая церковь (возможно, церковь Дмитрия) имела очень своеобразный план: это был довольно крупный, но лишенный нартекса (т. е. четырехстолпный) храм со скругленными наружными углами и очень массивными квадратными столбами (2,8х2,8 м).
Кроме перечисленных архитектурных памятников, раскопками обнаружены остатки маленькой бесстолпной церкви на Садовой улице. Выяснилось, что здание это не было закончено, поскольку строительство было остановлено после заложения фундамента. В 1167 г. Мстислав стал киевским князем, и, уезжая в Киев, по-видимому, забрал с собой строительную артель; строительство во Владимире-Волынском прекратилось.
С этого времени вновь началось строительство в Киеве. Вероятно, первой постройкой, которую возвели мастера, вернувшиеся с Волыни, была церковь Успения на Подоле, построенная на месте рухнувшей церкви того же названия. Раскопки показали, что это было здание, в значительной степени повторявшее характерный для архитектуры Киева тип церкви с нартексом, мало отличающийся от таких памятников, как Кирилловская или Каневская церкви.
Вскоре обстановка в Киеве осложнилась. Взятие Киева войсками Андрея Боголюбского в 1169 г. и последовавшая за этим неоднократная смена князей на киевском столе, вероятно, на некоторое время лишили строителей княжеских заказов и позволили выполнить заказ проживавших в Киеве иноземных купцов: была построена «Киевская ротонда» – по-видимому, католическая церковь. Это круглая постройка, имеющая диаметр несколько более 20 м, с одним массивным столбом в центре. Тип здания явно чужд русской архитектуре. Его появление, видимо, обязано какому-то приезжему иноземному зодчему, хотя строительная техника свидетельствует, что выполняли работу местные мастера.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".