технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Зодчество древней Руси XII в. Часть 9

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

III. Зодчество древней Руси XII в.

Однако дальнейшую разработку типа столпообразного храма полоцкие зодчие осуществили, опираясь не на композицию Спасской церкви Евфросиньева монастыря, а возвратившись к плановой схеме Большого собора Бельчицкого монастыря. Вероятно в 70-х гг. XII в. в полоцком детинце был построен храм, остатки которого обнаружены раскопками. Его план близок плану Большого собора: подкупольное пространство здесь также сдвинуто на одно членение к западу. Храм имел только одну выраженную снаружи апсиду, тогда как боковые были скрыты за плоскостью фасада. Боковые приделы также были с маленькими апсидами; профилировка наружных лопаток несколько сложнее, чем в Бельчицком соборе. Стремление зодчего подчеркнуть центричность композиции дает основания полагать, что подкупольная часть здания была заметно повышена.
Чем можно объяснить, что именно в полоцком зодчестве раньше, чем в других архитектурных школах Руси, проявились те тенденции, которые позднее, в конце XII в., стали характерными для всего русского зодчества? Объясняется это, прежде всего, своеобразием условий, в которых развивалось полоцкое зодчество. Получив в наследство высокие традиции архитектуры Киевской Руси, Полоцк в дальнейшем мог развивать свое зодчество с гораздо большей свободой, чем такие строительные центры, как Смоленск или Владимир-Волынский.
Смоленские и волынские князья считали себя потенциально киевскими великими князьями; они всегда, как политически, так и в культурном отношении ориентировались на Киев. Естественно, что и в архитектуре они требовали от зодчих не отступать от того, что строили в Киеве. В противовес этому Полоцк почти всегда находился в оппозиции Киеву. Враждебность полоцких и киевских князей неоднократно отмечена летописью. В таких условиях от полоцких зодчих вовсе не требовали повторения киевских форм; скорее, наоборот, – непохожесть возводимых построек на киевские должна была более импонировать заказчикам. Поэтому в Полоцке не приняли таких новшеств киево-черниговской архитектуры XII в., как равнослойная кирпичная техника, уравновешенные и статичные композиции храмов.
Творчество полоцких зодчих не сдерживалось необходимостью повторять киевские или византийские формы. Однако создав предпосылки развития динамической композиции столпообразных храмов, полоцкое зодчество внезапно прекратило свое существование. Нам до сих пор не вполне ясно, какие причины привели к прекращению монументального строительства в Полоцкой земле. Вероятно, здесь сказались военная акция смоленского князя, нападения литовцев, а может быть, интенсивные династические распри, связанные с разделением княжества на мелкие уделы. Во всяком случае после 70-х гг. XII в. каменно-кирпичное строительство больше не ведется.
Параллельно с Полоцком началось строительство и в другом городе этой земли – Витебске. Здесь в 40-х гг. XII в. была построена церковь Благовещения. Руины церкви еще недавно достигали высоты до основания сводов, но в 1961 г. были частично разрушены и в настоящее время стены имеют высоту от 3 до 5 м. Храм одноапсидный, шестистолпный, причем западная пара его столбов соединяется с боковыми стенами, выделяя нартекс. Особенность плана здания – разделение его по длине между парами столбов на почти равные отрезки, благодаря чему в среднем нефе членения имеют приблизительно квадратный план, что нехарактерно для древнерусских памятников.
Оригинальна строительная техника: стены сложены из рядов тесаных известняковых квадров, перемежающихся сдвоенными рядами плинф, образуя живописную полосатую поверхность. Подобная техника до этого не применялась на Руси, но она характерна для зодчества византийских провинций, применялась на Балканах, в Крыму. В витебской церкви эта техника кладки не была видна зрителям, так как стены покрывала обмазка, по которой полосами имитировалась кладка из крупных каменных блоков.
Очень вероятно, что приезд мастеров, построивших витебскую церковь, связан с возвращением группы полоцких князей из ссылки в Византию. Артель, построившая витебскую церковь, после этого возвела еще одну постройку, но уже вне пределов Полоцкой земли – церковь Бориса и Глеба в Новогрудке, остатки которой сохранились под более поздней постройкой. Сразу же по завершении строительства новогрудского храма к нему были пристроены галереи, но их судя по технике кладки, выполнили уже не витебские, а полоцкие мастера. На этом деятельность работавшей в Витебске группы мастеров закончилась, так и не оказав существенного влияния на развитие русского зодчества.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".