технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Зодчество древней Руси XII в. Часть 14

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

III. Зодчество древней Руси XII в.

Этот памятник зодчества – один из шедевров не только русской, но и мировой архитектуры. Сложная и рельефная профилировка пилястр придает зданию почти скульптурную выразительность. По высоте церковь разделена на две части аркатурно-колончатым поясом, колонки которого опираются на резные кронштейны. Ниже этого пояса стены гладкие, а выше размещены скульптурные вставки. Резьба украшает капители колонок на пилястрах, а также капители и архивольты, т. е. обрамления арок перспективных порталов.

Владимир. Золотые ворота. План. Разрез. По Г. Ф. Корзухиной (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Город Владимир был в эти же годы укреплен строительством мощных земляных валов с деревянными стенами на них. Главные ворота города – Золотые – были каменными и представляли собой белокаменную башню, прорезанную воротным проездом. В одном из пилонов этой башни имелась лестница для подъема в надвратную церковь. В настоящее время ворота сильно перестроены, и от первоначального сооружения сохранился лишь кубический массив башни. Однако по сохранившимся чертежам XVIII в., исполненным до их перестройки, видно, что над воротами возвышалась маленькая четырехстолпная церковь, очень скромно оформленная. Судя по архитектурным деталям, эту церковь возводил тот галицкий зодчий, который до того строил церковь в Кидекше и Переславле-Залесском.
После смерти Андрея Боголюбского (1174 г.) строительство в Северо-Восточной Руси приостановилось до середины 80-х гг., когда началось восстановление пострадавшего от пожара владимирского Успенского собора. Очевидно, к этому времени во Владимире уже перестали работать как галицкие, так и мастера, присланные Барбароссой.

Кидекша. Церковь Бориса и Глеба. Южный фасад. План (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Владимир. Дмитриевский собор. Южный фасад. План (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Об этом говорят некоторые стилистические изменения, а также и прямые свидетельства летописи, отметившей, что при восстановлении Успенского собора епископ уже «не ища мастеров от немець». Видимо, теперь строительство вели местные зодчие, воспитанные на постройках эпохи Андрея Боголюбского.
При перестройке Успенского собора (1185-1189 гг.) его наружные стены были пробиты и превращены в столбы, а здание расширено с трех сторон и трансформировано таким образом в пятинефное. На углах новой постройки были возведены четыре главы, образовывавшие вместе с центральной главой, оставшейся от первоначального собора, пятиглавую композицию. Для русской архитектуры XII в. пятиглавие является редчайшим исключением, поскольку все церкви в ту пору строили одноглавыми. Очевидно, что в данном случае это исключение объясняется особыми причинами, в первую очередь идеологической задачей – создать сооружение, выражающее архитектурный образ центрального храма Владимирского княжества, ставшего к тому времени самым сильным княжеством Руси. Главный собор Владимира должен был поэтому иметь такой облик, который выделял бы его среди прочих современных ему памятников русской архитектуры и напоминал грандиозные здания эпохи Киевской Руси. Не случайно, что именно владимирский Успенский собор в конце XV в. послужил образцом для главного собора Москвы и именно тогда, когда окрепло русское централизованное государство.
Перестроенный владимирский Успенский собор по формам и даже деталям близок к первоначальному собору, но гораздо величественнее и торжественнее его. Стены собора оформлены очень сдержанно, скульптурный декор почти отсутствует.
В 90-х гг. XII в. во Владимире были построены собор Рождественского монастыря и Дмитриевский собор при княжеском дворце. Рождественский собор не сохранился, но известен по старым чертежам, а Дмитриевский, к счастью, полностью уцелел. По плановой и объемной схеме эти здания близки церкви Покрова на Нерли, но отличия все же очень существенные. Стройные и женственно-изящные формы церкви Покрова сменились в них торжественной уравновешенностью.
Особенно пышным является убранство Дмитриевского собора, в котором аркатурно-колончатый пояс и стены выше этого пояса богато декорированы скульптурной резьбой. Резьба также покрывает не только перспективные порталы, но и барабан купола.
Старинные рисунки свидетельствуют о том, что первоначально к собору примыкали галереи и башни, уничтоженные в начале XIX в.
Органическое сочетание традиционных форм киевского зодчества с формами галицкой и западноевропейской архитектуры создали неповторимый облик владимиро-суздальских памятников. Иногда эту архитектуру называли русским вариантом романской архитектуры, но такое определение совершенно неправомерно. Композиционные и конструктивные основы, сам тип сооружений здесь целиком восходят к архитектуре Киева, и поэтому владимиро-суздальское зодчество, несомненно, является русской архитектурной школой, хотя и насыщенной романскими элементами.
Таков широкий спектр архитектурных школ, сложившихся на Руси в XII в.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".