технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в. Часть 4

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

VI. Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в.

В самом конце XIV в. в Московском княжестве заметно усилилась строительная деятельность. В самой Москве, в Кремле, были построены Благовещенская церковь и церковь Рождества Богородицы. Благовещенская церковь, сооруженная между 1393 и 1397 гг., была разобрана и возведена заново в конце XV в., но в ее подклете сохранились белокаменные остатки первоначального здания. На основании этих остатков можно определить, что здание XIV в. представляло собой небольшую квадратную в плане церковь с одной апсидой и четырьмя столбами, встроенными в углы помещения, т. е. это было здание, близкое по типу к бесстолпным храмикам, построенным в Коломне. Однако в отличие от них Благовещенская церковь имела подклет («казну») с опорным столбом в центре.
Значительно больше данных имеется по церкви Рождества Богородицы, возведенной в 1393-1394 гг. Ее строительство было, по-видимому, осуществлено в память о Куликовской битве. В 1395 г. церковь расписали художники Феофан Грек и Симеон Черный. Здание полностью перестроено в начале XVI в., причем нижняя часть древнего храма была перекрыта новыми сводами и использована как подклетный этаж нового храма. Таким образом, до наших дней сохранилась нижняя половина здания белокаменного четырехстолпного храма с тремя апсидами (в XVII в. центральная и северная апсиды были переложены). Восточные столбы церкви квадратные, а западные круглые. В толще северной стены размещена лестница, ведшая на хоры. Полностыо сохранился западный белокаменный перспективный портал, колонки которого перебиты бусинами, а архивольты имеют килевидные очертания. В толще стен размещены многочисленные ниши со своеобразным многолопастным килевидным завершением. Маленькие окошки, освещающие камеры в северо-западном углу имеют характер восьмилепестковых розеток. Верхние части здания и обработка его наружных стен не сохранились.
Через несколько лет после возведения кремлевской церкви Рождества Богородицы (по-видимому, около 1400 г.) был построен Успенский собор в Звенигороде. Здание расположено на территории древнего укрепления и поэтому обычно называет собором на Городке. Это самый древний полностью сохранившийся памятник московской архитектуры. Собор представляет собой сравнительно небольшую одноглавую трехапсидную церковь с четырьмя широко расставленными столбами. В северо-западном его углу в толще стены находится лестница, ведущая на хоры. Здание возведено в прекрасно выполненной белокаменной технике.
Общая композиция Успенского собора близка памятникам владимиро-суздальского зодчества. Владимиро-суздальские традиции отражены и в позакомарном завершении фасадов, и в тонких колонках на лопатках, и в перспективных порталах, и в профилировке цоколя. Вместе с тем здесь имеются и заметные нововведения. Так, вместо аркатурно-колончатого пояса поперек фа-
садов проходит тройная лента белокаменной резьбы растительного характера, архивольты порталов и закомары имеют четкие килевидные заострения. Пол несколько приподнят над уровнем земли, и поэтому цоколь имеет довольно значительную высоту, а к порталам ведут ступени. Но самая главная отличительная особенность Успенского собора – ступенчато повышающаяся конструкция сводов и отвечающий этой конструкции усложненный верх: четыре дополнительных диагональных закомары и кокошники в основании барабана. В отличие от владимиро-суздальских памятников наружные лопатки храма не соответствуют положению столбов, а распределены равномерно по фасаду и, таким образом, внешние членения здания не вполне отражают конструктивную схему сооружения. Такой прием свидетельствует о совершенно ином, чем у домонгольских мастеров, принципе композиционного подхода; он позволял зодчему решать пропорциональные построения внутреннего и внешнего объемов независимо друг от друга, и тем самым получить полностью уравновешенный наружный облик храма, не уменьшая для этого алтарную часть здания. Полное совпадение деталей звенигородского Успенского собора и кремлевской церкви Рождества Богородицы (порталы, маленькие круглые окна в розетках, обрамление ниш и пр.) не оставляет сомнений в том, что эти два здания возводили те же мастера. В 1404 г. закончилось строительство собора Симонова монастыря, не сохранившегося до наших дней, поскольку позднее он был полностью перестроен. В 1405 г. в Кремле началось строительство каменной церкви Вознесенского монастыря, однако вскоре строительство прервалось в связи со смертью заказчицы – вдовы Дмитрия Донского Евдокии. Примерно в те же годы построили Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря близ Звенигорода, который во многом близок Успенскому собору на Городке. Как общая схема, так и конструкция этих зданий по существу идентичны. И в то же время они очень различны. По сравнению со стройным и изящным Успенским собором, собор Саввина монастыря выглядит гораздо более массивным и даже несколько грубоватым. Вместо тонких колонок на фасадах здесь простые плоские лопатки, которые к тому же перерезаются тройной лентой резьбы, которая по рисунку почти совпадает с резьбой звенигородского Успенского собора. Здание не имеет хоров, столбы его не крещатые в плане, а квадратные. Как и в более ранних постройках, сохраняется точное соотношение размещения наружных лопаток и столбов. Собор полностью сохранился и восстановлен в первоначальных формах.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".