технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в. Часть 5

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

VI. Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в.

В 1422-1423 гг. был построен собор Троице-Сергиева монастыря. По общей схеме он так же, как и собор Саввина монастыря, полностью повторяет звенигородский Успенский собор, однако производит совершенно иное впечатление. Сравнительно невысокое и массивное здание тем не менее кажется стройным благодаря тому, что все его формы – стены, столбы, барабан – имеют небольшое сужение кверху, создающее перспективный ракурс. Между наружными членениями здания, осуществленными с помощью узких плоских лопаток, и опорными подкупольными столбами виден заметный разрыв: столбы сдвинуты к востоку, что никак не отражено на фасадах. Завершающие фасады закомары не отвечают реальному расположению сводов и являются, по существу, ложными. Кроме диагональных закомар, собор имеет еще и примыкающие к барабану закомары второго яруса, отвечающие конструкции ступенчато повышающихся арок. В отличие от звенигородского Успенского и Саввина соборов, в основании барабана нет кокошников, а размещен в нем прямоугольный пьедестал. В соборе отсутствуют хоры, а между восточными столбами размещена высокая (до 3 м) каменная стенка-преграда. Следует отметить также очень хорошее качество белокаменной кладки здания.
Имеется еще один памятник, вероятно, относящийся приблизительно к тому же времени, т. е. к 1-й четверти XV в. – это Никольская церковь в с. Каменском на р. Наре. Церковь очень небольшая, белокаменная, бесстолпная, почти кубическая по объему, с тремя апсидами. Она сильно перестроена в верхней части, но в общем достаточно хорошо сохранилась. В углах ее квадратного в плане интерьера размещены пилоны, поддерживающие арки параболической формы. Угловые паруса переходят в суживающийся кверху конусообразный свод, служащий основанием кольца барабана. Наружные стены церкви гладкие; они не имеют лопаток или членений. Порталы перспективные, но они имеют на один уступ меньше, чем порталы звенигородского Успенского собора или Троицкого в Троице-Сергиевом монастыре; завершаются они килевидными архивольтами. В отношении первоначального завершения фасадов существуют различные предположения – либо они завершались плоскими карнизами, либо декоративными закомарами. Никольская церковь является единственным хотя бы частично сохранившимся храмом того бесстолпного типа, который московские зодчие разрабатывали во второй половине XIV в.

Троице-Сергиевский монастырь. Троицкий собор. Общий вид. План. Реконструкция (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

В XIV – начале XV в. строительство в Москве осуществлялось по заказу московских великих князей, а в Звенигороде и Троице-Сергиевом монастыре – по заказу князя Юрия Звенигородского. Кроме того по письменным источникам известно, что велось строительство и на средства Ростовской епископии. Так, в 1411 г. произвели ремонт Успенского собора в Ростове, а в 1412 г. была построена не сохранившаяся до наших дней церковь Благовещения в Дорогомилове, на подворье Ростовской епископии в Москве. Таким образом, строительная деятельность в Московском княжестве в первой четверти XV в. была уже довольно интенсивной. Очевидно, что здесь имелись достаточно опытные и многочисленные строительные кадры.
Сравнение сохранившихся сооружений той поры показывает, что их возводили разные строительные организации. Кремлевская церковь Рождества Богородицы и собор в Звенигороде, несомненно, строила одна и та же артель мастеров. Собор Саввино-Сторожевского монастыря, по-видимому, возвели строители из той же артели, но менее опытные. Однако собор Троице-Сергиева монастыря выдает руку совершенно иных зодчих – опытных, но связанных с иной архитектурной традицией. Очень возможно, что это были балканские, скорее всего, сербские строители. Кроме архитектурных и строительно-технических особенностей на присутствие приезжих строителей косвенно указывает и письменный источник, сообщающий, что игумен монастыря Никон при постройке собора «собирает отвсюду зодчиа и каменосечца мудры». Типологическое сходство данного памятника архитектуры с остальными московскими постройками в таком случае может объясняться жесткими условиями заказа, поставленными перед приезжими мастерами. К работе тех же строителей, быть может, относится и строительство церкви в селе Каменском (ныне на территории Калужской области), если только она, как предполагают некоторые исследователи, не относится к более раннему времени.

Москва. Собор Андроникова монастыря (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Москва. Собор Андроникова монастыря. Схема конструкции (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".