технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Архитектура Северо-Западной Руси конца XIII-XV вв. Часть 7

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

VII. Архитектура Северо-Западной Руси конца XIII-XV вв.

В 1362 г. рухнул верх псковского Троицкого собора. В 1365-1367 гг. здание восстановили, причем, как отмечено в летописях, «по старой основе». Собор был уничтожен в конце XVII в., но известен нам по достаточно реалистическим изображениям (план и фасад). Судя по этим изображениям, основное здание сохранилось еще от домонгольского времени и восстановление коснулось лишь верхней части церкви, которую исполнили в виде ступенчатого пьедестала, перекрытого восемью двускатными кровельками (т. е. на 16 скатов). Зодчий здесь как бы продолжил творческую переработку завершения крестовокупольного храма, начатую еще на рубеже XII и XIII вв. Троицкий собор – главный храм города – венчал детинец Пскова (здесь он назывался Кром) и служил символом псковской независимости. Величественная и динамичная композиция Троицкого собора, несомненно, должна была оказать влияние на последующее развитие псковского зодчества, хотя история Пскова более не выдвигала перед архитектурой задач такого масштаба и идейного значения.

Псков. Троицкий собор. По рисунку XVII в (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Самый неясный период в истории псковской архитектуры – 2-я половина XIV в. – 1-я половина XV в. Некоторое представление о развитии зодчества этого периода можно получить, главным образом, по нескольким памятникам зодчества, раскопанным на территории Довмонтова города. Так, церковь, предположительно отождествляемая с построенной в 1383 г. церковью Николы на Гребле (по другим предположениям, это была церковь Воскресения, 1395 г.), показывает, что псковские зодчие начали существенно видоизменять план храма, полученный ими в наследство от Новгорода. Новгородские церкви имели лишь одну апсиду, а здесь появляются и две боковые, имеющие очень своеобразную форму, близкую к прямоугольной. Почти такую же форму плана имеют еще две церкви, открытые раскопками в Довмонтовом городе и, видимо, также относящиеся ко второй половине XIV в. Каковы были объемные композиции и завершения этих храмов, неизвестно, но частично об этом можно судить по тому, что точно такой же план имеет полностью сохранившаяся церковь Успения Богородицы в Мелетове, построенная уже во 2-й половине XV в. (1461 -1462 гг.).
Столь близкое совпадение планов храмов, разделенных по времени примерно 80 годами, очень неожиданно и в дальнейшем, очевидно, потребует объяснения.
Церковь в Мелетове имеет ступенчатую конструкцию сводов, а покрытие ее очень сложное: средняя часть фасадов, покрытая на два ската, здесь ступенчато возвышается над боковыми частями, а глава приподнята на пьедестале, оформленном в виде восьми фронтончиков, т. е. покрытом 16 скатами. Подобный тип завершения храма почти полностью повторяет схему завершения Троицкого собора, однако в мелетовской церкви пьедестал настолько невысок, что почти не виден при рассмотрении здания с небольшого расстояния. Создается впечатление, что формы церкви в Мелетове – лишь дань традиции, идущей от Троицкого собора, а не самостоятельный художественный замысел. Видимо, к тому же типу относилась и церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (1463 г.). Верх этого храма был полностью переделан в XVI в., однако плановая схема и некоторые особенности позволяют думать, что первоначальное покрытие было близко к покрытию мелетовской церкви.
Судя по материалам раскопок, параллельно с подобными памятниками уже во 2-й половине XIV в. псковские зодчие разрабатывали еще два типа храмов. Первым из них были маленькие бес-столпные одноапсидные постройки. Такова не сохранившаяся церковь Федора Стратилата в Довмонтовом городе (1384 г.). О системе перекрытий подобных бесстолпных храмов можно судить лишь по архитектурным памятникам XV в. Большой интерес представляла Успенская церковь в Гдове (1431 г.), погибшая во время Великой Отечественной войны. Она сохраняла конструкцию сводов в виде нескольких повышающихся арок, перекинутых поперек здания, оставляя в середине пространства широкую щель. Щель эта была, в свою очередь, перекрыта несколькими повышающимися к середине арочками, а в центре оставалось небольшое отверстие, над которым стояла главка. Подобная конструкция сохранилась и в Петропавловской церкви Сереткинского монастыря (по-видимому, XV в.). Таким образом, псковские зодчие разработали совершенно своеобразный тип конструкции перекрытия бесстолтшого храма, значительно более простой, чем изобретенный в Москве тип крещатого свода. Однако псковичи даже и этот тип, представленный гдовской церковью, применяли, как правило, в еще более упрощенном варианте, где поперек храма по сторонам от щели размещалось не по несколько, а только по одной арке. Такой была разрушенная в 1944 г. во время оккупации Пскова церковь Николы Гусятника «в поле» (1470 г.).

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".