технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVI в. Часть 2

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

IX. Русская архитектура XVI в.

В XVI в. значительно реже, чем влияние московского Успенского собора на архитектуру храмов, сказывается воздействие московского же Архангельского собора, причем исключительно в отдельных декоративных элементах, а не в общей системе декора. Более заметно влияние форм Архангельского собора лишь в памятниках зодчества конца XVI в., но даже и там основной прием декоративного убранства, внесенный Алевизом, а именно ордерная система, не был принят: эта система оставалась чужой русскому зодчеству вплоть до конца XVII в. Примером использования отдельных элементов декора Архангельского собора может служить Успенский собор в Дмитрове, сооруженный между 1509 и 1533 гг. Несмотря на то, что собор не шести-, а четырехстолпный и стоит на высоком подклете, общий его облик все же во многом напоминает кремлевский Успенский собор. Однако в обработке фасадов видны явные черты влияния творчества Алевиза: прясла стен обработаны филенками, в закомарах размещены круглые окна. Особенность храма – изразцовые композиции в системе наружного декоративного убранства.
Четырехстолпные пятиглавые соборы на высоком подклете получили в XVI в. еще большее распространение, чем шестистолпные, т. е. самые крупные. Таковы, например, Успенский собор в Перемышле (дата точно не установлена), собор Лужецкого монастыря в Можайске (20-30-е гг.). Богоявленского монастыря в Костроме (1559- 1565 гг.), Федоровского монастыря в Переславле-Залесском (1557 г.) и ряд других. В первых двух из них примыкавшие к основному зданию храма галереи были двухъярусными, что становится достаточно частым явлением в архитектуре XVI в.
Иногда такие четырехстолпные соборы на подклете и с двухъярусной галереей имеют не пять, а только три главы. Примером могут служить соборы Спасского монастыря в Ярославле (1506-1516 гг.) и Покровского монастыря в Суздале (1510-1518 гг.). Будучи близки друг другу типологически они, тем не менее, различны по архитектурным формам. В ярославском соборе явно заметно влияние декоративного убранства московского Архангельского собора (характер профилировок, орнаментация откосов порталов, круглые окна в закомарах), тогда как в суздальском и аркатурно-колончатый пояс, и килевидные завершения закомар, и кокошники в основании барабана центральной главы свидетельствуют об ориентации на те московские храмы, которые отвечали старой московской традиции. Известны подобные трехглавые соборы, не имеющие подклета. Таков, например, построенный в 1535 г. собор Возьмищенского монастыря под Волоколамском. Продолжали строить и одноглавые храмы, завершенные тремя ярусами закомар и кокошников, т. е. развивавшие старую московскую традицию, идущую еще от собора Андроникова монастыря. К их числу можно отнести построенный в начале XVI в. Благовещенский собор в Киржаче, с открытой галереей на подклете, близкий по формам собору Ферапонтова монастыря.
Наконец, при еще более скромном решении храмов возводили четырехстолпные церкви, увенчанные одной главой и напоминающие по схеме домонгольские памятники зодчества. Хорошие образцы – соборы Борисоглебского монастыря под Ростовом Великим (1522-1524 гг.), Данилова монастыря в Переславле-Залесском (1530- 1532 гг.) и Борисоглебского монастыря в Дмитрове (1537 г.). Первые два здания строил ростовский зодчий «церковный каменный здатель» Григорий Борисов.
В XVI в. был разработан также своеобразный тип пятиглавого двухстолпнрго храма. В таких церквах имеется лишь одна пара столбов, а барабан центрального купола размещается между этими столбами непосредственно на их оси. Четыре боковых главы опираются на систему ступенчатых арочек «псковского» типа. Соответственно внутренним членениям западный и восточный фасады имеют три членения, а северный и южный – только два. Наиболее крупным сооружением такого типа является Благовещенский собор в Сольвычегодске (1560-1579 гг.). Членения этого собора завершались закомарами, а у основания закомар проходила широкая лента кирпичного орнамента.

Трапезные монастырей. А – Пафнутъева Боровского, Б – Андроникова, В – Макаръева (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".