технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVI в. Часть 3

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

IX. Русская архитектура XVI в.

Продолжали в XVI в. возводить и небольшие бесстолпные храмики, перекрытые крещатым сводом и имеющие трехлопастное завершение фасадов. Подобные храмы строили в течение первой половины века и, видимо, последними по времени образцами данного типа являются церковь Вознесения в Ростове (церковь Исидора Блаженного) и церковь Троицы в Полях в Москве, построенные в 1566 г. В виде очень редкого исключения в ростовской церкви имеется каменная надпись с упоминанием имени зодчего: «а делал церковь великого князя мастер Андрей Малой».
Все перечисленные памятники демонстрируют, насколько широк был ассортимент типов культовых зданий, возводимых в XVI в. Очевидно, зодчие имели возможность выбрать вариант, полнее отвечавший предложенному им зданию.
Понемногу в монастырях начинает развиваться и монументальное гражданское зодчество: наиболее распространенным типом зданий здесь являются монастырские трапезные. Это, как правило, квадратные (или близкие к квадрату) двухэтажные постройки, включающие большой зал и примыкающие к нему небольшие служебные помещения. Первый этаж, т. е. высокий подклет, использовался как хозяйственное помещение, а сама трапезная находилась на втором этаже. Зал перекрывался сводами, опиравшимися на расположенный в центре столб, т. е. соответственно схеме Грановитой палаты Московского Кремля. В одном из служебных помещений второго этажа раполагалась церковь, не имевшая апсиды. Фасады трапезных решены очень скромно; весь их декор ограничивается, как правило, лопатками и узким декоративным пояском. Наиболее характерными примерами могут служить трапезные в боровском Пафнутьевом монастыре (1511 г.), Макарьевском монастыре в Калязине (1525-1530 гг., ныне не существует), Борисоглебском монастыре под Ростовом (1524-1526 гг., ростовский зодчий Григорий Борисов; сильно перестроена в XVII в.). Широкий размах каменно-кирпичного строительства и разнообразие применяемых типов сооружений, особенно церквей, казалось бы, должно были полностью удовлетворять все требования, которые могли быть предъявлены строителям. И тем не менее именно в 1-й половине XVI в. на
Руси идут интенсивные поиски новых композиционных решений, нового архитектурного образа. Чем можно объяснить эти поиски? Какого именно архитектурного образа не хватало в ассортименте сооружений русского зодчества начала XVI в.? Анализ тех построек, в которых особенно ярко отразились поиски нового, свидетельствует о том, что зодчие стремились к созданию храма с высотной динамической композицией, что вело к появлению столпообразных сооружений. Очевидно, искали образ храма-монумента.
Укрепление централизованного Московского государства, одержанные военные победы, рост национального самосознания властно требовали, чтобы важнейшие события в жизни страны находили отражение и в архитектуре. Памятные даты отмечали, как правило, постройкой церквей. Следовательно, нужно было найти такие архитектурные образы культового сооружения, которые явно отмечали бы мемориальное значение здания. Такой храм должен был стать памятником в самом прямом значении этого слова. Конечно, ни заказчики, ни зодчие не ставили этой задачи именно в такой формулировке, но сама жизнь вела к постановке подобной задачи, в какой бы форме (очевидно, прежде всего, религиозной) она им не представлялась.
Уже в соборе Рождественского монастыря в Москве зодчий попытался сделать композицию ярусов кокошников более острой, резко понизив боковые прясла фасадов. Еще дальше пошел тот мастер, который возводил собор Успенского Старицкого монастыря (первая треть XVI в.). Здесь та же идея осуществлена в пятиглавом варианте. Угловые членения храма настолько резко понижены, что производят впечатление низких приделов, приставленных к высокому центральному объему. Аркатурно-колончатый пояс на фасадах в среднем и боковых членениях также соответственно находится на разной высоте. Объем пятиглавого храма зрительно как бы распался на пять сросшихся храмиков, подчиненных центральному. И все же в этом соборе еще сохраняется крестовокупольная структура.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".