технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVI в. Часть 4

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

IX. Русская архитектура XVI в.

Следующим и очень решительным шагом является отказ от крестовокупольной структуры и расчленение пятиглавого храма на пять самостоятельных объемов. Это сделано в церкви Иоанна Предтечи в подмосковном с. Дьяково. Церковь эта была, по-видимому, построена в 1547 г. в честь венчания Ивана IV на царство (хотя есть предположения и о более поздней датировке – 1552 г.). Она представляет собой пять самостоятельных восьмигранных в плане столпообразных храмиков, стоящих на общей платформе-паперти. В угловых храмах переход к барабанам глав образован тремя ярусами треугольных кокошников, а в переходе к барабану главы центрального храма полукруглые кокошники сочетаются с треугольными. Совераюнно необычна форма барабана центрального храма с восемью примыкающими к барабану полуцилиндрами. Сложная композиция церкви в Дьякове создает впечатление почти непрерывного движения вверх, где одна форма естественно вырастает из другой. Необычность форм -характерная особенность этого храма.
Церковь в Дьякове при всей ее новизне и оригинальности все же в какой-то мере продолжала развитие традиций, заложенных в тех крестовокупольных храмах, где имело место резкое понижение боковых частей и подъем центральной главы. Но параллельно с возведением таких сооружений развивалась и линия строительства откровенно столпообразных зданий. Большей частью это были храмы «под колоколы», где расположение звона над помещением церкви логически оправдывало высотность построения. Примеры таких решений появились уже в XV в., а в самом начале XVI в. итальянец Бон Фрязин построил в Кремле церковь Ивана Лествичника.
В 1536 г. тверской мастер Ермола возвел в новгородском Хутынском монастыре церковь Григория Армянского. Эта церковь в настоящее время не существует, но судя по описанию в летописи, она была «в высоту велми высока» и «имея углов восмь». Вскрытые археологическими раскопками фундаменты и основания стен церкви показали, что это действительно была восьмиугольная постройка, окруженная галереей. Сохранившиеся более поздние описания церкви и изображение на иконе рисуют ее в виде высокого столпообразного сооружения. Восьмигранный ярусный столп представляет собой и Успенская церковь «под колоколы» при трапезной Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере, построенная в 1543-1545 гг.

Церковь в селе Дьяково (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

К тому же типу столпообразных церквей «иже под колоколы» относится и Георгиевская церковь в с. Коломенском. Точная дата ее постройки неизвестна, но обычно ее относят к 1533 г. и связывают ее возведение с рождением второго сына Василия III – Юрия. Круглая в плане церковь в обоих ярусах оформлена пилястрами, решенными в формах классического ордера. Значительное количество западно-европейских классических черт позволяет предполагать, что строителем здания был итальянец.
Своеобразным вариантом столпообразной композиции является маленькая церковь Петра Митрополита в Высокопетровском монастыре в Москве. Это невысокая двухъярусная постройка; в нижней части она имеет многолопастную форму из восьми соединенных дуг, а во втором ярусе – восьмерик. Церковь построена Алевизом Фрязиным в 1517 г., но в конце XVII в. она была сильно перестроена. Подобный тип небольших центрических храмиков с многолопастным планом в XVI в. не нашел продолжения, но зато цолучил широкое распространение в русской архитектуре на рубеже XVII и XVIII вв.
И все же ни пышное расчлененное пятиглавие церкви в Дьякове, ни стройные столпообразные храмы «под колоколы» не смогли с такой яркостью выразить архитектурный образ мемориального храма-монумента, как это удалось осуществить в шатровом зодчестве. В 1532 г. в подмосковном царском с. Коломенском было завершено строительство церкви Вознесения. Это событие нашло отражение в летописи: «Свершена бысть в Коломеньском церьковь камена Възнесение... бе же церковь та велми чюдна высотою и красотою и светлостью, такова не бывала преже сего в Руси». Летописец совершенно точно отметил основные особенности памятника – его высоту, красоту и то обстоятельство, что подобных храмов до этого на Руси не существовало. Действительно, церковь Вознесения поражает полным разрывом с традициями, полным несходством со всеми каменно-кирпичными русскими церквами, созданными ранее: на подклете расположено квадратное здание с выступами, придающими ему крестообразный план; переход от этого объема к восьмерику оформлен кокошниками, над восьмериком вздымается высокий и острый шатер. На уровне подклета храм окружают открытые галереи-гульбища с тремя живописно раскинутыми лестницами. Галереи и лестницы создают органичный переход от горизонтали земли к вертикали здания. При этом все элементы наружной обработки храма подчеркивают его вертикальную устремленность: «стрелы» на плоскостях стен, три яруса килевидных кокошников в основании восьмерика, небольшие кокошники вместо горизонтального карниза в основании шатра. Венчает сооружение маленькая главка, почти теряющаяся в композиции 60-метрового здания.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".