технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVI в. Часть 9

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

IX. Русская архитектура XVI в.

В 70-80-х гг. XVI в. капитальное каменное строительство в Московском государстве резко сократилось в связи с тяжелой политической и экономической обстановкой, сложившейся в стране. С середины 80-х гг. экономическое положение страны начало постепенно восстанавливаться, и последнее десятилетие XVI в. отмечено оживлением строительной деятельности. Типы сооружений возводятся, в основном, те же, какие строили и ранее, в середине XVI в. Так, Успенский собор Троице-Сергиева монастыря, начатый строительством в 1559 г. и законченный в 1585 г., еще полностью ориентирован на Успенский собор Московского Кремля, к которому он близок и плановой схемой, и объемной композицией, и даже многими деталями. Близок к традициям кремлевского собора и Спасский собор Преображенского монастыря в Казани (1596-1601 гг.). Однако большее распространение получили все же не шести-, а четырехстолпные пятиглавые храмы. При этом в их архитектурном оформлении заметно проступают черты влияния московского Архангельского собора, чего почти совершенно не чувствовалось в середине XVI в. Особенно четко это проявилось в соборе Вознесенского монастыря в Московском Кремле, построенном, по-видимому, в 1587-1588 гг. и, к сожалению, ныне не существующем. В этом соборе нет резных деталей и классического ордера Архангельского собора, но вся схема членения его фасадов несомненно заимствована из московского прототипа. Очень вероятно, что таков был сознательный замысел, задание, полученное зодчим. Дело в том, что собор Вознесенского монастыря, стоявший ранее на этом месте и построенный в XV в., служил усыпальницей московских великих княгинь; построенный заново в конце XVI в., собор должен был служить усыпальницей цариц. Вероятно, поэтому за его прототип сознательно избрали Архангельский собор – усыпальницу царей.

Церковь в селе Вяземы. Общий вид. План (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

В дальнейшем черты влияния декора Архангельского собора, отраженные в соборе Вознесенского монастыря, стали характерными особенностями многих памятников конца XVI в. Таков, например, собор воровского Пафнутьева монастыря, построенный в 80-х или 90-х гг. Однако самым ярким примером культового сооружения среди пятиглавых соборов того времени безусловно является церковь Преображения (первоначально Троицкая) в с. Вязёмы. Эта церковь была построена в о 2-й половине 9 0 – х гг. в резиденции правителя государства Бориса Годунова. Здесь был создан крупный архитектурный комплекс, в который входили церковь, отдельно стоящая трехпролетная стенка-звонница, деревянный дворец, каменная плотина с прудом, конюшенный двор и фруктовый сад. В настоящее время от комплекса сохранились только церковь и звонница. От соборов Вознесенского и Пафнутьева монастырей церковь в Вязёмах отличается тем, что поднята на подклет, имеет у восточных углов два симметрично расположенных небольших придела, а с трех сторон к ней примыкает двухъярусная галерея. Но, пожалуй, наиболее отличительная черта вязёмской церкви – красота прорисовки деталей.
В конце XVI в. продолжалось и строительство небольших бесстолпных храмов. Характерным примером может служить церковь в с. Спас-Михнево (в районе г. Бронницы) – квадратная постройка, перекрытая крещатым сводом и имеющая одну большую полукруглую апсиду. В отличие от подобных церквей 1-й половины и середины XVI в. ее фасады завершаются не трехлопастной кривой, а тремя закомарами. В основании барабана главы расположены небольшие кокошники. К церкви по бокам примыкают два маленьких придела, по конструкции и оформлению подобные основному храму. Церковь была построена в конце XVI в. и связывается со строительством Годуновых. Сравнительно недалеко от г. Бронницы до наших дней уцелели еще две церкви, почти точно повторяющие церковь в с. Спас-Михнево, также связываемые с годуновским строительством и относящиеся к концу XVI в. – это церкви в с. Покровское и в с. Троицкое-Лобаново. Троицкая церковь в с. Хорошево (1596-1598 гг.) также почти полностью повторяет эти храмы и по плану и конструкции, однако внешний облик ее значительно богаче. Над закомарами ее фасадов поднимается целая пирамида из трех ярусов полукруглых кокошников, а в основании барабана главы помещен еще один ряд маленьких кокошников, на этот раз килевидных. Фасады боковых приделов завершаются горизонтальными карнизами, а выше также расположены три яруса кокошников. Чрезвычайно изящная профилировка несет следы влияния Архангельского собора Московского Кремля. В кокошниках имелись круглые цветные вставки, а в фасад было вмонтировано яркое фаянсовое родосское блюдо.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".