технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVII в. Часть 5

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

X. РУССКАЯ АРХИТЕКТУРА XVII в.

Различие в подходе к трактовке архитектурных форм в XVI и XVII вв. особенно наглядно можно проследить на примере шатрового зодчества. Уже в 20-30-х гг. XVII в., т. е. в переходном периоде, стало отчетливо прослеживаться перерождение шатра. Из типа конструкции перекрытия, отвечающего идее создания храма-монумента, шатер постепенно превратился в чисто декоративный элемент украшения здания.
Церкви, завершающиеся массивным открытым внутрь шатром, строят теперь крайне редко. Таковы маленькие и очень скромные по формам церкви Мартиниана в Ферапонтовом монастыре (1640-1641 гг.) и Евфимия в Кирилло-Белозерском монастыре (1643-1646 гг.). Видимо, здесь, в районе Белозерья, дольше сохранялись традиционные художественные вкусы. В Троицкой церкви с. Троицкого-Голенищева (1644-1647 гг.) основное помещение храма перекрыто открытым внутрь крупным шатром, но над двумя боковыми приделами возвышаются меньшие по высоте шатры, поставленные над сводами, т. е. явно имеющие чисто декоративный характер. Церковь строилась под руководством видного зодчего первой половины XVII в. каменных дел подмастерья Антипы Константинова, хотя практически вел строительство его помощник Ларион Ушаков. Перерождение шатра из основной доминанты композиции храма и конструктивной формы перекрытия в чисто декоративный элемент особенно хорошо видно в тех памятниках, где глухой маленький шатер стоит на своде довольно массивного здания церкви как бы заменяя собой главку. Таковы, например, Троицкая церковь в Саввино-Сторожевском монастыре (1652 г.), Успенская церковь при трапезной нижегородского Печерского монастыря (1648 г.). Еще яснее декоративный характер глухих шатров проявляется в тех случаях, когда на сомкнутый свод церкви ставят рядом два одинаковых маленьких шатра, т. е. создают шатровую «двойню». Примерами могут служить Духовская церковь в Рязани (1642 г., зодчий Василий Зубов), церковь трапезной Спас-Воротынского монастыря на Оке. Но поскольку шатер рассматривался лишь как декоративный элемент завершения церкви, то можно было ставить рядом не только два, но и три шатра, создавая «тройню». Таковы церковь Иоанна-Предтеченского монастыря в Вязьме (1637 г.), несохранившиеся церкви Воскресения в Гончарах в Москве (1647 г.), Иоанна Предтечи в Казани (1652 г.), Похвалы Богородицы в Туле и ряд других церквей.
В наиболее яркой форме декоративное значение шатра в архитектуре XVII в. проявилось в церкви Рождества Богородицы в Путинках в Москве (1649-1652 гг.). Основное помещение церкви – прямоугольное, вытянутое с севера на юг, имеет низкий трехчастный алтарь. К северо-западному углу церкви примыкает придел Неопалимой Купины. Как церковь, так и придел, перекрыты сводами, причем над сводом церкви размещены три небольших глухих шатра, а над сводом придела – пирамида кокошников и маленький шатер, шейка которого служит как бы световым барабаном и имеет окна. Кроме того, над восточной частью придела возведена шатровая колокольня. В целом создается сложная, несимметричная и очень живописная композиция, увенчанная пятью шатрами. Весьма вероятно, что церковь строилась не одновременно: придел Неопалимой Купины был возведен в 1649-1652 гг., а основное здание, видимо, раньше. В конце XVII в. к основному зданию пристроили более низкую трапезную.

Ярославль. Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове. фрагмент интерьера (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".