технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Строительные артели Древней Руси. Часть 1

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

XII. СТРОИТЕЛЬНЫЕ АРТЕЛИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

При изучении памятников зодчества Древней Руси исследователи до самого последнего времени основное внимание уделяли архитектурным формам сооружений, значительно меньше интересуясь строительно-техническим аспектом. Между тем даже самые первые шаги в этом направлении показали, какие огромные возможности открываются здесь в выяснении объективной и полнокровной картины архитектурно-строительной деятельности. Тщательное изучение конструкций, строительных материалов и технических приемов, применявшихся древними зодчими, позволяет вплотную приблизиться к пониманию процесса строительства сооружений, выявить «почерк» создавших их мастеров. Для изучения • древнерусского строительного производства это имеет особенно большое значение, поскольку в Древней Руси, как, впрочем, и в романском зодчестве Западной Европы, полностью господствовала артельная организация строительства.
Основная ячейка строительного производства Древней Руси, вероятно, называлась дружиной. Во всяком случае, в XIV-XV вв. такой термин по отношению к строительным организациям уже, безусловно, применялся, а в новгородском и псковском говорах даже в XIX в. это название соответствовало производственной ячейке. Однако некоторая расплывчатость термина и отсутствие уверенности в правильности его применения заставляют нас условно называть строительные организации Древней Руси артелями, используя более позднее определение, не встречающееся в древнерусских письменных источниках.
В настоящее время накопилось уже достаточное количество материала, чтобы судить о составе древнерусской строительной артели. Во главе ее стоял зодчий. Письменные источники Древней Руси для его обозначения используют несколько терминов. Чаще всего употребляется термин «мастер». Так названы строитель новгородского собора Георгия в Юрьевом монастыре («мастер трудился Петр»), зодчий Кирилловской церкви в Новгороде («а мастер бяше Коров Якович»), зодчий Петр Милонег, строивший подпорную стену набережной Днепра у Выдубицкого монастыря в Киеве. Так же названы и зодчие, строившие Десятинную церковь («мастери от грек»), Успенский собор Киево-Печерского монастыря («мастери церковний»), Успенский собор во Владимире («из всех земель все мастеры»). Впрочем, под термином «мастер» понимали не только зодчего. При построении г. Холм летописцем упомянуты «мастера всяции». Позднее, в XIV-XV вв., мастерами обычно называли зодчих, но были известны и «мастера всякие, спроста реци плотници и горнчары». Таким образом, термин «мастер» обозначал не только зодчего, но и всякого квалифицированного ремесленника.
Другой термин, под которым более узко понимали только зодчего, – здателъ. Для строительства церкви Бориса и Глеба в Вышгороде князь Олег «привед зьдатели, повеле им здати». В Никоновской летописи, где несколько изменена формулировка «Повести временных лет», при строительстве Десятинной церкви упомянуты «каменосечци и зиздателе полат каменных». Иногда встречается термин «хитрец», которым, вероятно, обозначали как зодчих, так и скульпторов-резчиков: «двери же... украшены... некимъ хытрецемь Авдьемь». Греческое слово «архитектор» также переводили как «хитрец». Впрочем, с XIV в. в переводных письменных источниках встречается и термин «архитектон». Зодчий Петр Милонег назван в летописи не только мастером, но и художником. В единственном случае зодчий упомянут как руководитель артели строителей: «приставник над деятелями церковными» – строитель Спасского собора полоцкого Евфросиньева монастыря Иоанн.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

При копировании информации обязательны прямые ссылки на страницы сайта.
Все книги являются собственностью их авторов и служат исключительно для ознакомления.
При скачивании Вы обязуетесь удалить их в течении 24 часов.

© СтройКниги, 2010. © Дизайн и програмирование от студии "ПСГ".