Технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в. Часть 5

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

VI. Архитектура Северо-Восточной Руси конца XIII – 1-й половины XV в.

В 1422-1423 гг. был построен собор Троице-Сергиева монастыря. По общей схеме он так же, как и собор Саввина монастыря, полностью повторяет звенигородский Успенский собор, однако производит совершенно иное впечатление. Сравнительно невысокое и массивное здание тем не менее кажется стройным благодаря тому, что все его формы – стены, столбы, барабан – имеют небольшое сужение кверху, создающее перспективный ракурс. Между наружными членениями здания, осуществленными с помощью узких плоских лопаток, и опорными подкупольными столбами виден заметный разрыв: столбы сдвинуты к востоку, что никак не отражено на фасадах. Завершающие фасады закомары не отвечают реальному расположению сводов и являются, по существу, ложными. Кроме диагональных закомар, собор имеет еще и примыкающие к барабану закомары второго яруса, отвечающие конструкции ступенчато повышающихся арок. В отличие от звенигородского Успенского и Саввина соборов, в основании барабана нет кокошников, а размещен в нем прямоугольный пьедестал. В соборе отсутствуют хоры, а между восточными столбами размещена высокая (до 3 м) каменная стенка-преграда. Следует отметить также очень хорошее качество белокаменной кладки здания.
Имеется еще один памятник, вероятно, относящийся приблизительно к тому же времени, т. е. к 1-й четверти XV в. – это Никольская церковь в с. Каменском на р. Наре. Церковь очень небольшая, белокаменная, бесстолпная, почти кубическая по объему, с тремя апсидами. Она сильно перестроена в верхней части, но в общем достаточно хорошо сохранилась. В углах ее квадратного в плане интерьера размещены пилоны, поддерживающие арки параболической формы. Угловые паруса переходят в суживающийся кверху конусообразный свод, служащий основанием кольца барабана. Наружные стены церкви гладкие; они не имеют лопаток или членений. Порталы перспективные, но они имеют на один уступ меньше, чем порталы звенигородского Успенского собора или Троицкого в Троице-Сергиевом монастыре; завершаются они килевидными архивольтами. В отношении первоначального завершения фасадов существуют различные предположения – либо они завершались плоскими карнизами, либо декоративными закомарами. Никольская церковь является единственным хотя бы частично сохранившимся храмом того бесстолпного типа, который московские зодчие разрабатывали во второй половине XIV в.

Троице-Сергиевский монастырь. Троицкий собор. Общий вид. План. Реконструкция (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

В XIV – начале XV в. строительство в Москве осуществлялось по заказу московских великих князей, а в Звенигороде и Троице-Сергиевом монастыре – по заказу князя Юрия Звенигородского. Кроме того по письменным источникам известно, что велось строительство и на средства Ростовской епископии. Так, в 1411 г. произвели ремонт Успенского собора в Ростове, а в 1412 г. была построена не сохранившаяся до наших дней церковь Благовещения в Дорогомилове, на подворье Ростовской епископии в Москве. Таким образом, строительная деятельность в Московском княжестве в первой четверти XV в. была уже довольно интенсивной. Очевидно, что здесь имелись достаточно опытные и многочисленные строительные кадры.
Сравнение сохранившихся сооружений той поры показывает, что их возводили разные строительные организации. Кремлевская церковь Рождества Богородицы и собор в Звенигороде, несомненно, строила одна и та же артель мастеров. Собор Саввино-Сторожевского монастыря, по-видимому, возвели строители из той же артели, но менее опытные. Однако собор Троице-Сергиева монастыря выдает руку совершенно иных зодчих – опытных, но связанных с иной архитектурной традицией. Очень возможно, что это были балканские, скорее всего, сербские строители. Кроме архитектурных и строительно-технических особенностей на присутствие приезжих строителей косвенно указывает и письменный источник, сообщающий, что игумен монастыря Никон при постройке собора «собирает отвсюду зодчиа и каменосечца мудры». Типологическое сходство данного памятника архитектуры с остальными московскими постройками в таком случае может объясняться жесткими условиями заказа, поставленными перед приезжими мастерами. К работе тех же строителей, быть может, относится и строительство церкви в селе Каменском (ныне на территории Калужской области), если только она, как предполагают некоторые исследователи, не относится к более раннему времени.

Москва. Собор Андроникова монастыря (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Москва. Собор Андроникова монастыря. Схема конструкции (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда


пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ 24 пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.

© пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ, 2010. © пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ "пїЅпїЅпїЅ".