Технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Архитектура Северо-Западной Руси конца XIII-XV вв. Часть 7

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

VII. Архитектура Северо-Западной Руси конца XIII-XV вв.

В 1362 г. рухнул верх псковского Троицкого собора. В 1365-1367 гг. здание восстановили, причем, как отмечено в летописях, «по старой основе». Собор был уничтожен в конце XVII в., но известен нам по достаточно реалистическим изображениям (план и фасад). Судя по этим изображениям, основное здание сохранилось еще от домонгольского времени и восстановление коснулось лишь верхней части церкви, которую исполнили в виде ступенчатого пьедестала, перекрытого восемью двускатными кровельками (т. е. на 16 скатов). Зодчий здесь как бы продолжил творческую переработку завершения крестовокупольного храма, начатую еще на рубеже XII и XIII вв. Троицкий собор – главный храм города – венчал детинец Пскова (здесь он назывался Кром) и служил символом псковской независимости. Величественная и динамичная композиция Троицкого собора, несомненно, должна была оказать влияние на последующее развитие псковского зодчества, хотя история Пскова более не выдвигала перед архитектурой задач такого масштаба и идейного значения.

Псков. Троицкий собор. По рисунку XVII в (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

Самый неясный период в истории псковской архитектуры – 2-я половина XIV в. – 1-я половина XV в. Некоторое представление о развитии зодчества этого периода можно получить, главным образом, по нескольким памятникам зодчества, раскопанным на территории Довмонтова города. Так, церковь, предположительно отождествляемая с построенной в 1383 г. церковью Николы на Гребле (по другим предположениям, это была церковь Воскресения, 1395 г.), показывает, что псковские зодчие начали существенно видоизменять план храма, полученный ими в наследство от Новгорода. Новгородские церкви имели лишь одну апсиду, а здесь появляются и две боковые, имеющие очень своеобразную форму, близкую к прямоугольной. Почти такую же форму плана имеют еще две церкви, открытые раскопками в Довмонтовом городе и, видимо, также относящиеся ко второй половине XIV в. Каковы были объемные композиции и завершения этих храмов, неизвестно, но частично об этом можно судить по тому, что точно такой же план имеет полностью сохранившаяся церковь Успения Богородицы в Мелетове, построенная уже во 2-й половине XV в. (1461 -1462 гг.).
Столь близкое совпадение планов храмов, разделенных по времени примерно 80 годами, очень неожиданно и в дальнейшем, очевидно, потребует объяснения.
Церковь в Мелетове имеет ступенчатую конструкцию сводов, а покрытие ее очень сложное: средняя часть фасадов, покрытая на два ската, здесь ступенчато возвышается над боковыми частями, а глава приподнята на пьедестале, оформленном в виде восьми фронтончиков, т. е. покрытом 16 скатами. Подобный тип завершения храма почти полностью повторяет схему завершения Троицкого собора, однако в мелетовской церкви пьедестал настолько невысок, что почти не виден при рассмотрении здания с небольшого расстояния. Создается впечатление, что формы церкви в Мелетове – лишь дань традиции, идущей от Троицкого собора, а не самостоятельный художественный замысел. Видимо, к тому же типу относилась и церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (1463 г.). Верх этого храма был полностью переделан в XVI в., однако плановая схема и некоторые особенности позволяют думать, что первоначальное покрытие было близко к покрытию мелетовской церкви.
Судя по материалам раскопок, параллельно с подобными памятниками уже во 2-й половине XIV в. псковские зодчие разрабатывали еще два типа храмов. Первым из них были маленькие бес-столпные одноапсидные постройки. Такова не сохранившаяся церковь Федора Стратилата в Довмонтовом городе (1384 г.). О системе перекрытий подобных бесстолпных храмов можно судить лишь по архитектурным памятникам XV в. Большой интерес представляла Успенская церковь в Гдове (1431 г.), погибшая во время Великой Отечественной войны. Она сохраняла конструкцию сводов в виде нескольких повышающихся арок, перекинутых поперек здания, оставляя в середине пространства широкую щель. Щель эта была, в свою очередь, перекрыта несколькими повышающимися к середине арочками, а в центре оставалось небольшое отверстие, над которым стояла главка. Подобная конструкция сохранилась и в Петропавловской церкви Сереткинского монастыря (по-видимому, XV в.). Таким образом, псковские зодчие разработали совершенно своеобразный тип конструкции перекрытия бесстолтшого храма, значительно более простой, чем изобретенный в Москве тип крещатого свода. Однако псковичи даже и этот тип, представленный гдовской церковью, применяли, как правило, в еще более упрощенном варианте, где поперек храма по сторонам от щели размещалось не по несколько, а только по одной арке. Такой была разрушенная в 1944 г. во время оккупации Пскова церковь Николы Гусятника «в поле» (1470 г.).

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда


пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ 24 пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.

© пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ, 2010. © пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ "пїЅпїЅпїЅ".