Технологии строительства

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура - Русская архитектура XVI в. Часть 9

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда

IX. Русская архитектура XVI в.

В 70-80-х гг. XVI в. капитальное каменное строительство в Московском государстве резко сократилось в связи с тяжелой политической и экономической обстановкой, сложившейся в стране. С середины 80-х гг. экономическое положение страны начало постепенно восстанавливаться, и последнее десятилетие XVI в. отмечено оживлением строительной деятельности. Типы сооружений возводятся, в основном, те же, какие строили и ранее, в середине XVI в. Так, Успенский собор Троице-Сергиева монастыря, начатый строительством в 1559 г. и законченный в 1585 г., еще полностью ориентирован на Успенский собор Московского Кремля, к которому он близок и плановой схемой, и объемной композицией, и даже многими деталями. Близок к традициям кремлевского собора и Спасский собор Преображенского монастыря в Казани (1596-1601 гг.). Однако большее распространение получили все же не шести-, а четырехстолпные пятиглавые храмы. При этом в их архитектурном оформлении заметно проступают черты влияния московского Архангельского собора, чего почти совершенно не чувствовалось в середине XVI в. Особенно четко это проявилось в соборе Вознесенского монастыря в Московском Кремле, построенном, по-видимому, в 1587-1588 гг. и, к сожалению, ныне не существующем. В этом соборе нет резных деталей и классического ордера Архангельского собора, но вся схема членения его фасадов несомненно заимствована из московского прототипа. Очень вероятно, что таков был сознательный замысел, задание, полученное зодчим. Дело в том, что собор Вознесенского монастыря, стоявший ранее на этом месте и построенный в XV в., служил усыпальницей московских великих княгинь; построенный заново в конце XVI в., собор должен был служить усыпальницей цариц. Вероятно, поэтому за его прототип сознательно избрали Архангельский собор – усыпальницу царей.

Церковь в селе Вяземы. Общий вид. План (рисунок доступен при скачивании полной версии книги)

В дальнейшем черты влияния декора Архангельского собора, отраженные в соборе Вознесенского монастыря, стали характерными особенностями многих памятников конца XVI в. Таков, например, собор воровского Пафнутьева монастыря, построенный в 80-х или 90-х гг. Однако самым ярким примером культового сооружения среди пятиглавых соборов того времени безусловно является церковь Преображения (первоначально Троицкая) в с. Вязёмы. Эта церковь была построена в о 2-й половине 9 0 – х гг. в резиденции правителя государства Бориса Годунова. Здесь был создан крупный архитектурный комплекс, в который входили церковь, отдельно стоящая трехпролетная стенка-звонница, деревянный дворец, каменная плотина с прудом, конюшенный двор и фруктовый сад. В настоящее время от комплекса сохранились только церковь и звонница. От соборов Вознесенского и Пафнутьева монастырей церковь в Вязёмах отличается тем, что поднята на подклет, имеет у восточных углов два симметрично расположенных небольших придела, а с трех сторон к ней примыкает двухъярусная галерея. Но, пожалуй, наиболее отличительная черта вязёмской церкви – красота прорисовки деталей.
В конце XVI в. продолжалось и строительство небольших бесстолпных храмов. Характерным примером может служить церковь в с. Спас-Михнево (в районе г. Бронницы) – квадратная постройка, перекрытая крещатым сводом и имеющая одну большую полукруглую апсиду. В отличие от подобных церквей 1-й половины и середины XVI в. ее фасады завершаются не трехлопастной кривой, а тремя закомарами. В основании барабана главы расположены небольшие кокошники. К церкви по бокам примыкают два маленьких придела, по конструкции и оформлению подобные основному храму. Церковь была построена в конце XVI в. и связывается со строительством Годуновых. Сравнительно недалеко от г. Бронницы до наших дней уцелели еще две церкви, почти точно повторяющие церковь в с. Спас-Михнево, также связываемые с годуновским строительством и относящиеся к концу XVI в. – это церкви в с. Покровское и в с. Троицкое-Лобаново. Троицкая церковь в с. Хорошево (1596-1598 гг.) также почти полностью повторяет эти храмы и по плану и конструкции, однако внешний облик ее значительно богаче. Над закомарами ее фасадов поднимается целая пирамида из трех ярусов полукруглых кокошников, а в основании барабана главы помещен еще один ряд маленьких кокошников, на этот раз килевидных. Фасады боковых приделов завершаются горизонтальными карнизами, а выше также расположены три яруса кокошников. Чрезвычайно изящная профилировка несет следы влияния Архангельского собора Московского Кремля. В кокошниках имелись круглые цветные вставки, а в фасад было вмонтировано яркое фаянсовое родосское блюдо.

< Назад | К содержанию книги | Вперед >

Скачать книгу с рисунками и таблицами - нажмите сюда


пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.
пїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ 24 пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ.

© пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ, 2010. © пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ "пїЅпїЅпїЅ".